長輩家中安奉神明及祖先牌位祭拜習俗，主要追，接受陽世子孫供奉繼續庇後代。但現代人祭祀風氣式微，於自家祖先牌位風水是否符合規定關心，因此《運》命理專家谷帥臻老師指出，若長期個人運勢，家運衰退，居家，可回頭檢視自家祖先牌位陰宅風水找出問題所在。
谷帥臻老師列出家中安奉祖先牌位，需要注意10風水條件：
1．神桌擺放需與陽宅或安置於兩側，忌斜角或背門座。
2．神桌安置需在公領域空間（客廳或屋宅前半部），不可設動線上。
4．神桌安置需避開上方樑柱，或前方壁刀煞，神桌上方忌有氣機及風口吹。
5．神桌安置需避開理氣兇位（例如： 玄空風水忌「五黃位」，八宅風水忌「位」）。
6．供奉歷代祖先牌位，需同時安奉神明，陰陽要協調。神明安置龍，祖先安置虎；祖先牌位不可超過神明位，神明爐祖先爐大小、前後距離、左右距離，擺放時需注意。
7．歷代祖先外牌寫法，「山川」地、人、天字數符合「兩生抱一」原則，加上「堂號」兩字，總和字數需符合「兩生兩合成生」吉數規定。
8．內牌各代祖先寫法，左右排為生卒時間，「山川」地、人、天字數符合「兩生抱一」原則，或「三老合成生」原則。
9．雙姓祖先牌位需以紅線區隔分開，需雙爐、雙份祭品各自焚香祭拜。
10．神主牌若需安奉調整，需請示「祖先」，並請教專業老師「擇日」處理。（編輯：鍾怡婷）
※【NOWnews 今日新聞】提醒，民俗説法供參考，過度迷信。
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許多輩會遵照習俗，家中安奉神明及祖先牌位來祭拜，主要追，請自家歷代祖先入神祖牌內安座，接受陽世子孫供奉繼續庇後代，但現代人祭祀風氣式微，於自家祖先牌位風水及歷代祖先內容是否符合規定顯少關心，完全看過。
「運」風水命理師谷帥臻提醒，若出現個人運勢、家運衰退、居家狀況，可回頭檢視自家祖先牌位陰宅風水，進而找出問題所在。此，老師整理出家中安奉祖先牌位注意「10風水條件」，提供民眾參考：
神桌擺放需與陽宅或安置於兩側，忌斜角或背門座。
神桌安置需在公領域空間（客廳或屋宅前半部），不可設動線上。
神桌安置需避開上方樑柱或前方壁刀沖射，且神桌上方忌有氣機及風口吹。
神桌安置需避開理氣兇位，像是：玄空風水忌「五黃位」、八宅風水忌「位」。
供奉歷代祖先牌位，需同時安奉神明，陰陽要協調，且神明安置龍、祖先安置虎，至於祖先牌位則不可超過神明位，神明爐祖先爐大小、前後距離、左右距離，擺放時需注意。
歷代祖先外牌寫法，「山川」地、人、天字數符合「兩生抱一」原則，加上「堂號」兩字，總和字數需符合「兩生兩合成生」吉數規定。
內牌各代祖先寫法，左右排為生卒時間，「山川」地、人、天字數符合「兩生抱一」原則，或「三老合成生」原則。
雙姓祖先牌位需以紅線區隔分開，需雙爐，雙份祭品各自焚香祭拜。
主牌若需安奉調整，需請示「祖先」，並請教專業老師「擇日」處理。
《中天提醒您｜民俗説法代表本台立場，供參考，過於迷信》
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並不是指公大樓住宅不能安神位或請來祖先牌位奉祀，而是現代大樓住宅格局規劃上，找到適合神明「安身立命」位置，不是到走道，面廚房，或沖到廁門，或者神明位背後卧房，這些不是適合神明住位置，擺不但不能獲得神明庇佑，還可能引發後遺症，因此不如神位。
這種會「壓制」位置，神明是會進駐，民間傳説，反而引來貪享人間香火「野鬼」來住，因此早晚燒香「拜神」，殊不知可能是「拜鬼」。如果將祖先牌位，安置樑下這種「有志伸」位置，後代子孫門運、財運、事業運出現滯礙、犯小人情形。
如果因為住家空間太小，將神明及祖先「關」玻璃窗內，或是為不破室內設計整個美感，做隱藏式神明桌，神桌是隱藏2片木板門牆內，要拜拜時2片木板門拉開，拜完後拉上門復歸原位，這種做法，其神明及祖先大不敬。前者神明及祖先隔著玻璃窗，吸到子孫或信徒所燒香火煙，有拜於是沒有拜。後者神明、祖先隱藏起來，好像神明、祖先「見不得人」，這種情況下，神明祖先會保佑嗎？不管神明、祖先放在玻璃櫥窗內或隱藏起來，基本上有祖先、神明看眼裡意思，反映到陽世子孫身上，會表現出人無禮、人際關係情形，值得注意。
寺廟大院所拜有形神象，並適合放在家裡拜，這些有形神明包括木雕、泥塑、瓷做，只要有五官、身體立體形象算是有「形」神明，除非請來師父或陽宅老師，否則民眾在家裡所拜神應紙繪貼牆面上為宜。因為神明是無「形」，有「形」神明，如果請神過程或儀式不夠，有可能所請神明沒有來，反而孤魂野鬼來寄住這些神像中。不但不能獲得保佑，將來發現是「拜鬼」而非「拜神」時，想這些「真鬼假神」請走，可能發生請「神」送神情形，因此家裡所拜神像紙繪為宜，這種平面神像，孤魂野鬼於「寄身」。
長輩家中安奉神明及祖先牌位祭拜習俗，主要追，讓祖先能夠受陽世子孫供奉繼續庇後代。但現代祭祀風氣式微，其原因包括土地寸土寸金，陽宅居住空間，挪出擺放神明與祖先牌位空間；都市生活節奏，定時祭拜與供奉祖先；少子化或家無男丁，女兒自家祖先移至夫家供奉，或出國深造，工作地點變遷，信仰改宗原因。
運谷帥臻風水命理師指出，家中神明或祖先擱置無人照顧，反變成「神明」與「祖先」導致家運衰退，居家。因此，若無法在家找到風水條件位置安奉神桌，不如直接為神明或祖先牌位另尋地點，移至寶塔/佛寺。不過，無論家中安奉神明或祖先牌位，或遷移至寶塔/佛寺，有風水條件遷移習俗需注意，此基本介紹。
一、家中安奉神明與祖先牌位，須注意風水條件
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1.神桌擺放需與陽宅或安置於兩側，忌斜角或背門座。
2.神桌需安置公領域空間(客廳或屋宅前半部)，不可設動線上。
4.神桌安置處需避開上方樑柱，或前方壁刀沖射。
6.神桌需避開「沖煞」位置，安置於陽宅風水學理氣兇位(例如: 玄空風水忌五黃位，八宅風水忌絕命位) 。
7.神明安置龍，祖先安置虎；祖先牌位不可超過神位，安爐大小、、前後、左右距離，需注意。
8.祖先牌位正確寫法，符合地、天、人，即兩生抱一原則，加上堂號總字數，需符合生老字數規定。
1. 應相關家人討論祖先牌位遷移決策，遷移地點，相關配套措施。
2. 稟告祖先遷移決策，誠心向自家祖先點香，稟告遷移祖先牌位原由，居所不便、工作地點變遷、信仰改變其他原因，無法於家中繼續設案供奉，需將祖先牌位請何處地址寶塔/佛寺安奉，該處有佛祖陪伴講説法，祖先可菩薩修行，陽世子孫將定期去燒供拜。
3. 請專業風水老師擇日(選擇遷移至寶塔/佛寺出火日課，需避開主事者到場家人沖、煞之日)。
4. 祖先牌位遷移處理需依循風水老師擇日，以及寶塔/佛寺安奉流程。
1. 若無法繼續供奉神明，需找尋適合神尊官邸「神尊中途家」改由廟方代為供奉 (例如: 基隆市竿林仙公廟代天宮，有神尊官邸「神尊中途家」。)
2. 心稟告神明，弟子居所不便，工作地點變遷，信仰改變，其他原因，無法於家中繼續設案供奉，需將神明請何處地址寺廟安奉。
3.若神尊需退神，找尋專業寺廟法師依循正統科儀處理退神儀式，千萬不可將神像摔劈地方式來退神，神明作法讓神尊淪為「神明」，會讓原供奉者運勢。
隨著時代改變，傳統家庭祭祀型態方式改變，若居家陽宅風水條件來安置神桌，或個人沒有能力侍奉時候，神明或祖先牌位請寶塔、佛寺供奉適合選擇，千萬不要委屈你家神明或祖先，讓祂們變成「神明」與「祖先」。
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