「八卦兔易經占卜」是《經》藍本，採用梅花數演算法進行運算，與其他同類軟體相比具有，可操作性、以及獨特性……特色。
「八卦兔易經占卜」是《經》藍本，採用梅花數演算法進行運算，與其他同類軟體相比具有以下特點：
金錢筮法操作程式是這樣：三枚銅錢（乾隆錢），有字一面為正面，另一面為。雙手捧著三枚銅錢靜思一分鐘後，搖晃幾下，拋擲桌面上。這時，銅錢正反面會有四種組合即：三個正面，三個，兩一反，兩反。三個老陽，於揲蓍起卦法“九”，稱“”，紙上記作“0”。三個正面陰，於“六”，稱“交”，記作“×”。兩一反為少陽，於“七”，稱“單”，記作“、”。兩反為陰，於“八”，稱“拆”，記作“、、”。拋擲六次，每次成為一爻，搖六次而成卦。第一次拋擲銅錢所成爻為初爻，第二次二爻，三爻、四爻、五爻、上爻。
八卦算命一步是第一步起卦，起卦得才能算正確。下面介紹應用泛的梅花數起卦法：
梅花易數中任何一人、一事、一物，可用於起卦，這裡詳説其中兩種方法，時間起卦和數目起卦，其它起卦方法提及供大家自學。
梅花易數起卦需要有外部條件，有如下幾種：
1、有人你問起某事，希望你其預測。
2、自己看到某人、事、物，而心動，此時可測預示何事。
3、有了奇怪夢，可以測其預示吉凶。
4、心情時不要預測，心時不要預測，這時自身氣場，測會。
b、得知求測人當時狀態，行走坐卧，即是坐汽車，跑步，還是行走，或是坐，躺著。
注：有年地支起卦，使用中發現確是沒有年天干起卦。
注一：將八卦任何兩卦重疊得到一個復卦，八卦相疊可得到六十四卦，上面八卦叫上卦，下面叫下卦，每個卦中有六道組成，叫做卦六爻，下到上稱為初爻，二爻，．．．，五爻，上爻。分開兩部分組成爻是陽爻，有一部分叫爻。
注二：互卦－－－一個卦二，三，四爻下卦，三四五爻上卦組成重卦叫作原重卦互卦。（可參見後面例子）
a、查萬年曆得知現在是癸未年（癸數10）七月初一，上卦數：
晚23時到次日1時前子時，1－－3時，
3－－5寅時， 5－－7卯時，
7－－9辰時， 9－－11時巳時，
11－－13午時， 13－－15未時，
15－－17申時， 17－－19酉時，
19－－21戌時， 21－－23亥時。
上兑下震為澤雷隨卦（隨卦六十四卦名，初學者掌握）。
説；主卦時間求得上兑下雷“隨”卦，其二三四爻作為互卦下卦“艮”卦，三四五爻作為互卦上卦“巽”卦，上下卦得到了互卦，上巽下艮“漸”卦。主卦“隨”卦四爻動爻（動爻指需改變陰陽屬性爻），其屬性陽，改變屬性後得到變卦，上坎下震“屯”卦。
兩個數來處卦（可以一個或多個數來起卦，這裡細述），可以是心動時看到……餘下全文>>
《經．繫辭》雲：“易有聖人道四焉：以言者辭，動者變，制器者象，卜筮者佔”。 卜筮道，起源！《周禮》春官太卜掌三禮，一曰《連山》，二曰《歸藏》，三曰《周易》。連山、歸 藏亡佚，今有《周易》存焉。《周易》始作於伏羲，當時有其象，有文字。周文王開展六十四卦， 屬之以辭，是《彖辭》。周公賦予爻象，各作《爻辭》。後孔子作《十翼》。此於是大備，史稱“四聖”，而《經》成為後世陰陽五行哲學圭臬！其中占卜一道，是祖紹《周易》，萬變不離其中。不過嚴格來説，卜筮道起源甚於《周易》，只是中國占卜法，不能出《經》之其右耳！
占卜法，古時蓍草占卦，方法十分繁複；如《繫辭》雲：“大衍數五十，其四十有九；二，象兩，掛一象三，揲四，象四時，歸奇於扐，象閏，五歲閏，故 扐而後掛”，此即是蓍草占卜法。而後 來説鬼谷仙師改蓍草銅錢，定財、官、父、兄、子用神生剋制化，這是占卜法改革！因為古人心靜而誠，卜卦過程時間，尚且可以制心一處，專心以待；今人事多而心有旁鶩，哪堪等待！蓍草揲完，心思 像是放一千個風箏，不知飛向何方了？而如何能佔得卦呢？這種簡化趨勢，進行中；像是米粒，數字，以及字劃….，其中如《梅花數》一書中，洋洋灑灑羅列瞭如物數佔、聲音佔、字佔〔字佔中包括了一字佔、二字佔….十一字佔〕，以及丈尺佔 和動、靜物佔….。現今可見占卜法中，大都脱不出這些範疇，只不過是略加變化而已。
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説到占卜方法甚多，不勝列舉。不論中國人占卜法，許多西洋舶來品佔法，像撲克牌算命，或是近日時興塔羅牌法，乃至於咖啡杯中咖啡圖案，可預示吉凶！若加上我們自己固有佔法，那可了。所謂“神機兆於動”，只要能掌握神機， 那無物不能卜了。過話雖如此，之間，則大有文章矣！
若以立卦而占卜來説，可分為：周易 卜卦、梅花數，以及文王聖卦三種。
這是《周易》主占卦法。文王八卦，後天八卦，於《連山》、《歸藏》，於伏羲先天卦象，即是《周易》所傳卦序卦象。伏羲先天卦，位次依於〈河圖〉，是主，是體，是先天氣，乾坤基；而文王後天之卦象，是客，是，是後天氣，坎離代乾坤之用 。簡而言，先天卦象是天地之間基本型態，而後天卦象世間萬物之流變。
諸聖作《周易》，主要是闡明天道，教人性命旨。然《繫辭》曰：“是故天生神物，聖人；天地變化，聖人效
；天垂象，見吉凶，聖人象；河出圖，洛出書，聖人”。天道流佈是生生不息；道學角度看《周易》，固然是，
但若以之世間萬物吉凶變現，無不可！所以道家和道教，於前者是哲理，而後者是道術矣。這些是體與用差異
而已，無關錯。職是故，《周易》成了卜道之正宗，應該説是陽五行哲學必修科目。
所以稱“周易占卜法”，因為這門占卜方法，是《周易》經文主要解卦方法。因為有文字可看，，其實不然！因為一者經文簡略，敷現代人使用；二者卦象卦序奧，非人能知能解。如《論語‧述而》：“子曰： 『加我數年，五十學《》，可以無大過矣』”。《卜筮正宗》即雲：“….鬼谷子仙師因易理浩蕩，愚人不能參透，錢代蓍卜定財官父兄子生剋制化….”此意……餘下全文>>
最佳答案提起太極八卦圖，許多人感到很，至於其中奧妙，則很少有人能説出幾分道理來。太極圖一個圓，裡面畫著陰陽魚；八卦圖是一個正八邊形，每條邊上有一個符號（如題圖）。有兩條原因妨礙著人們去探討和認識太極八卦圖：一是神秘化觀點，認為太極八卦圖道理不可測，非人敢於問津；二是迷信觀點，認為太極八卦圖是卜卦算命迷信東西，嚴加禁止。相傳太極八卦圖，是古代聖人伏羲氏首創，“五經”“周易”中，有詳細的記載和説。古人認為：無極生，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦生六十四卦，這是太極化生八卦基本理論。它屬於哲學範疇，是唯物論；但是，後來一些學者，牽強附會，圖讖預測，宣揚萬物天定宿命論觀點，使太極八卦摻雜進了唯心主義內容，塗抹上了迷信色彩，失去了本來科學意義。
八卦產生《周易．系辭》上説:「易有太，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。八卦定吉凶，吉凶成大業。」，天地末形成之前宇宙處於一種無邊無際無形元氣狀態(太極)，天地萬物它演化而來：
「卦」即「掛」意，即景物象以示於人。
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瞭解奇門遁甲朋友，應該奇門佔斷一件事或一個人，可以將某些特徵地資料描繪出來，比如一個人身高、年齡、房子面積大小、項目盈虧、投資金額、歸期、考試分數，這些生活中經常會遇到資料，其相應奇門局中有所顯示。因此，想要搞懂這些資料是怎麼來，我們要明白九宮八卦中數位奧秘，它原理是什麼？它排列規律或規則如何？
此前，我們有提到過先天、後天八卦排列數。先天八卦：乾（1），兑（2），離（3），震（4），巽（5），坎（6），艮（7），坤（8）；後天八卦：坎（1），坤（2），震（3），巽（4），中宮（5），乾（6），兑（7），艮（8），離（9）。我們要這些八卦數以及五行數放在九宮八卦裏面，大家只要記住這個宮裏面數位，加以運用，能做出判斷了。
我們知道奇門遁甲地盤（九宮八卦），它取用是後天八卦而來，八十年代以前，奇門遁甲排盤是，而用到原理全部都是後天八卦圖來做，看起來並那麼，到了九十年代後，張志春老師奇門遁甲簡化了，所有符號資訊放在了九宮格中，我們現在九宮八卦局，看起來觀了許多。
之所以九宮格不是胡編亂造出來，是後天八卦圖而來，其劃分成九個部分，然後它平移到九宮中，中間太極，相應，其他位置對應卦平移到九宮之中。
接著，我們要記住每個宮位五行屬性，至於怎麼我們去探討。離宮五行火，坤宮土，兑宮金，乾宮金，坎宮水，艮宮土，震宮木，巽宮木。記住它且懂得五行生克，然後結合這九宮數位，那麼你基礎算是完備了，判斷一個人身高，房子面積，這個人會來這些問題統統迎刃而解。
，五行屬性明白了，我要要知道五行數，這裏提到“河圖”，學術數人應該陌生，這是要去瞭解。如圖，有五個部分，天一生水地六成，下部水，數位1、6；三八生木，左邊木，數位3、8；上邊火，數位2、7；四九合金，右邊金，數位4、9；中間土，數位5、10。這些數位應到九宮格中，形成了九宮中五行數。
前面講了九宮五行屬性，應五行數，所以每個宮中有應五行數。知道了五行數，有先天八卦數，我們數位放到相應宮位裏面，可得出九宮先天數；同樣，我們説過後天八卦卦序“洛書”得來，我們熟知“戴九履一，左三右七，四二肩，八六腳”得出後天數，即上文所提到後天八卦數。，我們得到了九宮八卦中所有數位組合，如下圖：
只有記這九宮八卦中應數位，你才能地去判斷一件事或一個人相關“資料”資訊。比如，問某人身高，告訴大家一個秘訣，男人一米七基數，這個基礎上若旺則加，若衰下降，我們要結合九星八門八神和格局來判斷，是九星掌握。
比方説某人問：我女朋友多？假如離宮裏，有天沖星，臨景門，一個八神“騰蛇”，乙奇代表女友，只要看到乙奇，宮裏面星門神和數位她進行一個判斷，基本上可以説是八九不離十。
看到天沖星，震卦，甲木，代表大林之木、樹木，可以斷定這個女孩得，但這個是多呢，取什麼數位？要看這個季節和天沖星應宮裏面數位。講了女孩一米六基礎，比方説亥月，亥月是水，水旺離宮裏面是屬於囚地，所以肯定不能選宮中7、9數，只能選2、3數，因此可判斷這個女孩1米63，倘若宮中另一個天干符號吉，比如戊，是，那麼可以斷定這個女孩1米63以上。
掌握九宮八卦中數位奧秘，佔斷人事物會精準，奇門遁甲知識體系，需要下功夫打好基礎，説肯定難，説，只要你找學習方法，沒有想象中那麼。
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