這裡大家說下後天八卦中兌位、兌卦風水奧秘方面內容，包括兌卦原理、五行分配，後天兌卦人體代表及在斷時間應期解析方面技巧。供愛好者參考。覺得本文，可以收藏本站或者本文章，回看，歡迎推薦身邊朋友。
司南出現之前，古人日出日落去分辨方位。日出於東，震卦之下爻陽爻，而喻初日漸升；日於西，兌卦之上爻陰爻，而喻烈日暮；震卦東者，主太陽初升；兌卦西者，主太陽落。後天八卦震東兌西，乃卦象取意矣！
古人發現，秋分節前後，日落正西，此時天氣轉涼意，有蕭風起落葉之肅殺，而農作物碩果累累，有刀鋸收莊稼之喜悅。古人東方論五行之木，於春季而農物播生；故古人西方論金，刀鋸收割季節。
後天兌卦中，古人分為“庚酉辛”三字。
總結：後天八卦兌，定位於正西方，含“庚酉辛”三字，五行屬金，其氣肅殺、主收割、、，值盛於秋季。
2，若庚酉辛三方，其環境佈置符合四象理論，且遭受衝射損污，有可能對宅內人員肺功能產生負面作用，需留意。需防各種呼吸系統疾病，損地污地氣感應於人矣！
後天八卦中，兌卦統庚酉辛三字，三字屬金，故以屬金人員年命為用，地人契合點，此為五行喻指人員應。
另外，後天兌卦五行金，且為利金，故代指持利金屬人物，如武官、武夫、歹徒，此為後天兌卦人物相通處。
1，若庚酉辛三字方位，其環境佈置符合四象理論，且有秀山秀水，應宅中庚酉辛年命人，其身體或事業發展，會產生相應補益作用，地靈氣感應於人矣！
2，若庚酉辛三字方位，其環境佈置符合四象理論，且遭衝破污損，應宅中庚酉辛命人，其身體或事業發展，有可能會產生負面影響，需留意，損地污地氣感應於人矣！
3，另外，若庚酉辛三方得益，且者，宅內出武職類行業人物，例軍人、公檢法、各警種或保安類人物，五行鋒利之金屬性所定。若庚酉辛三方得益，反遭衝破污損，需防宅內出歹徒盜類人物，五行鋒利之金屬性所定。
先天八卦論象，先天兌卦，位於人體右側、為右肩，此為人體外部取像。
後天八卦論五行，後天兌卦，庚酉辛三字屬金。古人認為“金曰革”，革者變革起義意，乃有刀兵戎戎、、收斂入鼎、變革含意。而肺主呼吸，具吐故納新、革舊、肅降氣色功能，故中醫將肺論五行金。
金喻肺，人體呼吸系統，呼吸系統問題金論，其包含了氣管炎、支氣管炎、以及各種情況肺病。
1，若庚酉辛三方，其環境佈置符合四象理論，且有秀山秀水，主宅內人員，肺臟系統得益，肺部，地靈氣感應於人矣！
艮山、山火賁、山天大畜、山澤損、火澤睽、天澤履、風澤中孚，風山。
金主肺，主呼吸系統，故呼吸系統有病者，亦需考察五行屬金方位，天人合一感應。
先天卦像為，先天兌為澤，意象利口堅牙，如武器刀光，鋒兵利刃。
[世爻]：《》學術語。漢京房所創。分八卦八宮，每宮一純卦統七變卦，即以八卦重卦統一世、二世、三世、四世、五世、遊魂、歸魂各卦，注以世應、飛伏、升降，並配天干地支五行，佔驗吉凶。每卦取世爻像，觀其爻變而定休咎。各卦世爻位一：各宮卦之上爻本宮卦世爻；世卦六爻順序，由初爻變起，某爻而成本宮卦卦象，該爻此卦世爻；遊魂卦四爻世爻，歸魂卦三爻世爻。世爻簡稱“世”。 [應爻]：《》學術語。具有“應”關係爻。凡初爻四爻、二爻五爻、三爻上爻陰陽相應者，稱應爻。一卦之內爻爻之間呼應關係，（1）爻位呼應。一卦內，居於上、下卦相應位置爻位，具有呼應關係。 （2）陰陽呼應。於上下卦相應爻位上兩爻，屬陰陽異性，呼應，稱為“應”。 [得中]：《》學術語。稱居中，處中。指筮得爻居於卦體中位，屬多譽位。 [得位]：《》學術語。位，指筮得爻爻居陰位，陽爻居陽位。凡陽爻、三、五，陰爻居二、四、上，得位。 [六親]：《》佔常用語。即“身屬”、“父母”、“官鬼”、“妻財”、“兄弟”、“子孫”。占卜者依納甲法，分配干支於六爻，分配五行於八卦，六爻干支與八卦五行生剋，定出“父母”、“子孫”、“官鬼”、“妻財”、“兄弟”之位作為爻象。即生我者父母，我生者子孫，可我者官鬼，我克者妻財，和者兄弟，爻中象徵意義，卜禍福吉凶。 [父母]：即父母爻。 《》佔常用語。占卜者每爻屬干支本卦屬宮五行生剋關係來定各爻名義。卦宮即身宮，卜筮術語中稱作“我”，爻干支五行數若生我，即為父母爻。 [官鬼]：即官鬼爻。 《》佔常用語。官鬼爻稱官煞、官殺。占卜者每爻屬干支本卦屬宮五行生剋關係來定各爻名義。爻干支五行數克身宮，稱“克我”便是官鬼爻。 [妻財]：即妻財爻。 《》佔常用語。占卜者每爻屬干支本卦屬宮五行生剋關係來定各爻名義。爻干支五行數身宮克，稱“我克”便是妻財爻。 [兄弟]：即兄弟爻。 《》佔常用語。即兄弟爻。占卜者每爻屬干支本卦屬宮五行生剋關係來定各爻名義。爻干支五行數身宮，即為“和”，稱兄弟爻。 [子孫]：即子孫爻。 《》佔常用語。即子孫爻。占卜者每爻屬干支本卦屬宮五行生剋關係來定各爻名義。爻干支五行數身宮（我）所生，便是子孫爻。 [神]：《》佔常用語。占筮可代表事體主要爻。譬如佔官業、疾病和魅，需用“官鬼”爻，這官鬼爻便是神。 [元神]：《》佔常用語。占筮可代表事體主要爻占筮可生助“神”主要爻，譬如“妻財”生官鬼，這妻財便是官鬼元神。 [福神]：《》佔常用語，或叫喜神。占筮中凡成“我”好事者、解“我”憂者、幫“我”脫難者，可理解為福神。 [仇神]：《》佔常用語。占筮中凡直接毀“我”好事者是仇神，應爻。 [忌神]：《》佔常用語。占筮中凡間接毀“我”好事者、障礙“我”之事體者，是忌神，“忌神”乃忌諱之用神。 [飛神伏神]：指對立卦象和爻象間存在一種顯與伏關係。卦爻見於外者飛，不可見而藏於後者伏。 [六合]：陰陽家語。指月建與日辰地支陰陽相和。選日家、星命家均認為是吉日良辰，其六合是子醜合，寅與亥合，卯與戌合，辰酉合，巳申合，午未合。六合具有和諧、和睦意。
答：六爻卦每一爻有應地支和五行，其對應順序下爻開始上。乾卦內卦時，下爻子水，中爻寅木，上爻辰土；外卦時，下爻午 火，中爻申金，上爻為戌土…>>
答：一白星，應坎卦，屬水；二黑星，應 坤卦，屬土；三碧星，對應震卦，屬木；四綠 星，應巽卦，屬木；五黃星，居中宮，無卦應；六白星，應乾卦，屬金；七赤星，…>>
答：你是搖六爻卦，應該六爻卦解法來解，而不能周易來解。六爻卦求婚姻看妻財是否相，是否動變，變後是否回克。勾陳持妻爻，口舌是非多，妻財發動且變為午火回克，是…>>
問：巴塞羅那最省心，安全，服務家庭旅館,一個人巴塞羅那回來，意猶未盡，…
答：一看托,騙人,做是生意>>
問：牧民寒冬季節人畜受寒凍時，什麼辦法解救？
答：食用方法：牧民寒冬季節人畜受寒凍時，常用罐飲黃油茶、黃油酒來解救>>
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測父母時看父母爻，不論搖多少卦父母這個六不變，而五行是變動，今天找李大師搖是父母午火，明天找王大師可能會變成父母子水，如果六親五行同步性，會出現父母今天臉明天臉笑話。知道此理，知道了見金髮金財.見水發水財可信度。
六爻中，地支主要反映是六親類象和時間因素，為六爻第一表現資訊。反映五行物質.方位.顏色.屬相.數目六爻第二表現資訊，第二資訊呈無規律性狀態或規律性狀態，而且隨五行衰而有所變化。如水有火質，金弱有木性。
瞭解六爻要明白八宮六十四卦卦名，羅列如下：
艮山、山火賁、山天大畜、山澤損、火澤睽、天澤履、風澤中孚，風山。
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震為雷、雷地豫、雷水解、雷風恆、地風升、水風井、澤風過，澤雷。
巽風、風天小畜、風火家人、風雷益、天雷無妄，火雷噬嗑，山雷頤，山風蠱。
離為火，火山旅，火風鼎，火水未濟，山水蒙，風水渙，天水訟、天火人。
坤為地，地雷復，地澤臨，地天泰，雷天大壯、澤天夬，水天需，水地。
兌為澤，澤水困，澤地萃，澤地鹹，水山蹇，地山謙，雷山過，雷澤歸妹。
天干地支簡稱干支，是中國古代來計算曆法一套符號，其中天干有十幹：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸;地支有十二支：子醜寅卯辰巳午未申酉戌亥。天干與地支結合起來組成六十位干支，稱六十花甲如下表。
陰陽五行是中國古代一種哲學概念，是古人認識一種唯物觀點。 《》曰：”易有太，是生兩儀。”，所謂”兩儀”陰陽，所以《》曰：”一陰一陽謂道。”陰陽指事物矛盾，如晝夜、寒暑、、雌雄、男女、動靜、。
五行是世界萬物緻分析，古人認為，世界是金、木、水、火、土五種基本元素組成，並且進一步地認為，這五種元素是轉化、制約，由此轉化和製，從而構成了天地萬物千姿百態架構和趣向。於五行轉化規律，可分為相生和剋兩種：
1.相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金
2.剋：金克木，木剋土，土克水，水克火，火克金
既然世界萬物屬陰陽五行，那麼天干地支例外，古人將干支分配五行如下：
所謂天干五合，是指五組天干作用而產生變化，如丙辛合化水，指天干丙遇到天干辛，丙本是火，是金，但這兩者一起起反應，紐合在一起，變化成了水，如化學反應，兩者性質變，生成性質。實踐應用中，合化是有著嚴格條件，並非一見丙辛認為是化成了水。丙辛如此，餘可類推。
地支六沖是指地支之間生剋變化，如地支子遇見地支午，兩者沖，受到損失。至於此衝是是，需要全盤推論。
地支三合理同天幹五合，即地支之間相互作用而變化性質，如亥卯三個地支聚在一起，那麼變化成了木。實踐中地支三合有嚴格條件。