金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。金生水：金銷熔生水；水生木：水潤澤生木；木生火：木乾暖生火；火生土：火焚木生土；土生金：土礦藏生金。
金生水——因為少陰氣(金氣)温潤流澤，金靠水生，銷鍛金可變水，所以金生水。
水生木——因為水温潤而使樹木生長出來，所以水生木。
木生火——是因為木性温暖，火隱伏其中，鑽木而生火，所以木生火。
火生土——是因為火灼熱，所以能夠焚燒木，木被焚燒後變成灰燼，灰即土，所以火生土。 土生金——因為金需要隱藏石裏，依附着山，津潤而生，聚土成山，有山生石，所以土生金。
金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
五行剋含義：是因天地性 眾勝寡，故水勝火；精勝堅，故火勝金；剛勝柔，故金勝木；專勝散，故木勝土；實勝，故土勝水。
剛勝柔，故金勝木；因為刀具可砍伐樹木；
專勝散，故木勝土；因為樹木住崩土；
實勝，故土勝水；因為堤壩可阻止水流；
眾勝寡，故水勝火；因為大水可熄滅火焰；
精勝堅，故火勝金；因為烈火可溶解金屬。
金賴土生，土多金埋；土賴火生，火多土焦；火賴木生，木多火熾；木賴水生，水多木漂；水賴金生，金嗨 ?
金能生水，水多金沉；水能生木，木多水縮；木能生火，火多木焚；火能生土，土多火晦；土能生金，金多土。
金能克木，木堅金缺；木能克土，土重木折；土能克水，水多土流；水能克火，火炎水灼；火能克金，金多火熄。
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金衰遇火，見銷熔；逢水，熄滅；水逢土，淤塞；土衰逢木，遭傾陷；木弱逢金，斫折。
強金得水，方挫其；水得木，；強木得火，方泄其英；得土，方斂其焰；土得金，方化其。
納音五行 五行發生演化，有了緻分類，出現納音五行：
納音＝“六十甲子納音，本六十律”（萬明英《三命通會》）；“納音者，宮商角徵羽五音，氣化
第一個甲子年＝目前中國歷史有確切紀年是公元前841年，當年是庚申年。公元前837年是甲子年。干支紀年起始，甲骨文中已有使用，但沒有確切起始記載。 五行,是古代人民認識世界一種樸素而方式,具有高度概括性,基於”天人感應”方面原理,使得五行成為周易類各派技術理論基礎.
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五行木、火、土、金、水，代表五種屬性，是抽象概念，不要理解某種東西。五是個普遍數字，五指、五官、五臟、五味。。。有很多事物可以分為五類。
中醫裏，五行描述人體五臟系統（肝心脾肺腎）功能和關係，注意這裏五是個功能概念（稱為藏象），並限於解剖上五臟。
同一行事物感應，但過度害。比如怒傷肝。範進中舉是過喜傷心典型例子。比如甘味是補脾，但味過於甘，能呆胃滯脾。
相生是指這一事物另一事物有促進、助長和資生作用（敍述，生者稱為母，生者稱為子）。剋是指這一事物另一事物生長和功能具有抑制和制約作用。相生和相剋是自然界普遍存在現象。無生發育無，無制亢而為害。兩者，不要覺得相生就，剋。巨人症生長缺少剋制病例。
相生相剋，是不可分割兩個方面。沒有生沒有事物發生和成長；沒有克，不能保持事物發展變化協調。
（1）五臟之間相生：肝生心木生火，如肝藏血以濟心；心生脾火生土，如心之陽氣可以問脾；脾生肺土生金，如脾運化水谷精氣可以益肺；肺生腎金生水，如肺氣津氣下行資腎；腎生肝水生木，如腎藏精以滋養肝陰血。
（2）五臟之間的相剋：肺（金）下降，可抑制肝（木）陽的上亢，即金克木；肝（木）條達，可以疏瀉脾（土）壅滯，即木克土；脾（土）運化，可以防止腎（水）水氾濫，即土克水；腎（水）上濟，可以制約心（火）陽亢烈，即水克火；心（火）陽熱，可以制約肺（金）過，即火克金。
但指出，五行學説來説腑間關係，存在侷限性。這是因為五臟對應五行只是抽取了五臟部分特性，五行並不能解釋世界上一切現象，只是部分關係。