學風水人肯定學易經，而學了經，會知道邵雍創那個六十四卦方圓圖，説這個圖裏面包含着無上先天玄機，只要你這個圖讀懂了，掌握了八卦奧妙，這有些誇張了，不過他這個方圓圖確實有助於我們學習和記憶六十四卦，所以我們今天來研究一下，下面我貼六十四卦方圓圖：
那麼他這個圖是怎麼呢？它是伏羲先天八卦圖來，所以這個方圓圖叫伏羲先天六十四卦方位圖，伏羲先天八卦圖我想大家一開始學易接觸到了，不過我們是貼一個圖出來：
這個圖裏面，我們可以看到，天在上地下，火左水右，然後山澤風雷分居四隅，這伏羲老祖想象出來，我們居住這個世界一個形成過程，所以叫先天，易經的説卦裏，它幾句話來概括了，叫“天地定位，山澤通氣，雷風，水火不相射”。
但是今天我們要重點研究，並不是這個圖本身，而是這個圖形成先天八單卦卦序位，它們是乾一，兑二，離三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八，有人看了這個排序，可能會覺得奇怪：這乾到震可以理解，逆時針方向轉，但是到了震以後，為麼一下跳到巽去了呢？
這個是兩儀陰陽魚，因為乾在最上面，屬於老陽，坤在最下面，屬於陰，如果我們乾坤二卦陰陽畫一個陰陽魚，中間會形成一條“S”曲線，所以八卦排序到了震卦後，會一下跳到巽位，因為它是“S”曲線來走，，古人解釋，是左半屬陽，要左旋，右半屬陰，要右旋，不管怎麼樣，大家只要記住震四後是巽五就行了。
説到這裏，我們要順説一下後天八單卦排序，它是坎一坤二震三巽四中五乾六兑七艮八離九，這個先天多了一個中五出來，它口訣是一個人身體部位來形容，稱為“戴九履一，四二肩，八六做足，三七束腰”，這先天八卦卦序是。
至於什麼會有這兩種排序，古人説一出河圖一出洛書，這個我們深究了，我們這裏主要是説一下它們應用方面區別，因為先天八卦講是自然界形成後本來面目，而後天八卦是講人自然界活動後產生變化，因此古人説，先天體，後天為用。
所謂體，基礎、意思，而，就是指應用，指事物變化規律，所以我們現在可以看到，易經應用方面，無論風水是卜算，是用後天八卦，但是先天八卦呢？是，比如道家修煉內丹時，不管是交坎離是匯龍虎，其説來説去一句話，要迴歸先天本源，復乾位，所以道家金丹金丹這麼來，説穿了它應該叫乾丹。
，這個扯得有些了，我們説這麼多，重點只有一句話，那記住先天八卦卦序，那八個數字，因為後面六十四卦方圓圖，完全這八個數字排出來。
大家知道，易經六十四卦八個單卦兩兩組合而成，這其中居於下面叫內卦，居於上面叫外卦，那麼現在我們看方圓圖，但是這次呢，我們六十四卦卦畫來表示，而是換成卦序數字，如下圖：
看，你是不是地發現，這方圖和圓圖有規律了，説方圖，如果我們乾卦座標看做（1，1），然後方圖放在一個座標系裏面，你會發現，無論橫座標是縱座標，是先天卦卦序位增長，然後具體到每一卦，它單卦組合該點座標值，只不過要注意是，橫座標總是外卦，縱座標總是內卦。
關於六十四卦方圓圖來歷，《宋史列傳•第一百八十六•道學一》説：“雍（邵雍，字堯夫，北宋人，生於河南林縣）時，自雄其，樹功名。於書無不讀，始為學，即堅苦刻厲，不爐，暑扇，夜席者數年。”
説：“北海李之才（字，北宋人，生於山東青州），攝共城（河南輝縣）令。聞雍學，嘗造其廬，謂曰：“子亦聞物理性命學乎？”雍曰：“教。”乃事，受《河圖》、《洛書》、《宓義》八卦六十四卦圖像。傳，遠有端緒，而雍探賾（zé，深究）索隱，妙悟，洞徹藴奧，汪洋浩博，多其自得。及其學益老，德益卲（shào，高超），玩心高明，觀夫天地運化，陰陽消長。而古今世變，微而走飛草木性情，深造（），庶幾（）所謂不惑，而非依仿象類，億（主觀猜測）中者。衍（推演）宓羲（fúxī，即伏羲氏）先天旨，著書十餘萬言行於世，然世之知其道者，矣。”
南宋理學家朱熹《周易本義》中説：“伏羲四圖，其説出邵氏（邵雍）。蓋邵氏得李之才挺之，挺之得穆修伯（名穆修字伯長，北宋人，生於山東東平縣），伯長得華山希夷先生陳摶圖南（名陳摶字圖南號希夷先生，五代人，生於河南鹿邑縣）者，所謂先天之學。”
説：“此圖圓布者，乾盡午中、坤儘子中、離盡卯中、坎盡酉中。陽生於子中，於午中；陰生於午中，於子中。其陽南，其北。方布者，乾始於西北，坤盡東南，其陽北，其南。此二者，陰陽對待數。圓於外者陽，方於中者陰。圓者動而為天，方者靜而為地者。”
有關方圓圖諸多奧秘，請參閲：探秘《六十四卦方圓圖》隱藏了多少奧秘。本文探討羅盤上方圓圖，及其相關理論。
上圖風水羅盤，第一層先天八卦方位。第二層後天八卦方位。第三層二十四山陰陽。第四層三元九運。第五層九星。第六層六十四卦方圖卦氣順逆次序。第七層六十四卦方圖排列次序。第八層六十四卦圓圖卦氣順逆次序。第九層圓圖相應卦象。第十層六十四卦圓圖排列次序。
於一二三層屬於基本知識，本文贅述，我們第四層開始分析。
第四層阿拉伯數字，代表三元九運運星，比如，1代表一運、2代表二運、3代表三運。時運來自天時，天時左右人事。《方圖》代表大地，人生活地球上，因此，要《方圖》説起。
1.六十四卦有八個卦，即“乾、坎、艮、震、巽、離、坤、兑”，三元風水稱作父系八卦。純陽不生，不長。總體上講，男人沒有孕育功能，了説問題，乾卦父，“乾卦”總代表。乾卦《方圖》正北方，逆行排列，順布八卦，因此，風水師故弄玄虛，稱作北父卦。
北父卦內三爻變出來卦，統統稱作江東卦。
2.六十四卦有八個卦，即“否、鹹、未濟、恆、益、既濟、損、泰”，三元風水稱作母系八卦。陰陽正配，生生不息。總體上講，女性具有懷胎功能，了説問題，坤卦為母，“坤卦”總代表。坤卦《方圖》正南方，逆行排列，逆布八卦，因此，風水師故弄玄虛，稱作南母卦。
南母卦內三爻變出來卦，統統稱作江西卦。
1.北父卦內三爻變出來卦，統統稱作江東卦。
北父卦本卦一運、初爻變，八運、二爻變，七運、三爻變，六運。如下圖。
比如《乾天》，本卦一運、初爻變為《天風姤》是八運、二爻變為《天火同人》是七運、三爻變為《天澤履》是六運。
比如《離為火》，本卦一運、初爻變為《火山旅》是八運、二爻變為《火天大有》是七運、三爻變為《火雷噬嗑》是六運。
2.南母卦內三爻變出來卦，統統稱作江西卦。
南母卦本卦九運、初爻變，二運、二爻變，三運、三爻變，四運。如下圖。
比如《天地否》，本卦九運、初爻變為《天雷無妄》是二運、二爻變為《天水訟》是三運、三爻變為《天山遁》是四運。
比如《水火既濟》，本卦九運、初爻變為《水山蹇》是二運、二爻變為《水天需》是三運、三爻變為《水雷屯》是四運。
三元九運理論中，只有“一運、二運、三運、四運、六運、七運、八運、九運”，五居中間，代表大地，而風水大地為核心，所以，五運隱而不論。
三合盤上九星，即“貪狼一、巨門二、祿存三、文曲四、廉貞五、武曲六、破軍七、天輔八”。與八卦一一應。但三元盤上九星，即“貪狼一、巨門二、祿存三、文曲四、武曲六、破軍七、左輔八、右弼九”。九運一一應。於廉貞位於第五位，五運擱置不論，因此，不用廉貞。
三合盤上九星，坐山卦象或朝向卦象，“上、中、下、中、上、中、下”爻變次序，九星次序、八卦納甲，九星分佈到二十四山中。
而三元盤上九星，。只要會推算運星，能查出九星，即“一運為貪狼、二運為巨門、三運為祿存、四運為文曲、六運為武曲、七運為破軍、八運左輔、九運為右弼”。如上圖。
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此層是八卦序數，用以提示六十四卦《方圖》排列次序。
第七層是《方圖》，排列着六十四卦。了説這六十四卦每一個卦“出身”，此層標出了八卦序數，於提示八卦搭配次序。
關於八卦序數：《洛書》八方排列圓點數目，得出相應八卦序數，即“乾九、兑四、離三、震八、巽二、坎七、艮六、坤一”。因為這種卦序源自《洛書》，顯得十分奧秘，因此，有人它稱作“卦氣”。
天道左旋。六十四卦《方圖》八卦搭配中，上卦不變，八卦正序，下卦相配，即：乾九、兑四、離三、震八、巽二、坎七、艮六、坤一
地道右轉。六十四卦《方圖》八卦搭配中，上卦不變，八卦倒序，下卦相配，即：坤一、艮六、坎七、巽二、震八、離三、兑四、乾九
六十四卦《方圖》代表地，預示人事。天上，地下，因此，只變下卦。
比如，子山對應“九”和“天”，指乾卦，表示乾乾搭配，《方圖》中排列《乾天》。逆時針看，“四”表示乾兑搭配，《方圖》中排列《天澤履》、“三”表示乾離搭配，《方圖》中排列《天火同人》、“八”表示乾與震搭配，《方圖》中排列《天雷無妄》、“二”表示乾與巽搭配，《方圖》中排列《天風姤》、“七”表示乾與坎搭配，《方圖》中排列《天水訟》、“六”表示乾與艮搭配，《方圖》中排列《天山遁》、“一”表示乾坤搭配，《方圖》中排列《天地否》。。
方圖上卦不變，從子山天位開始，“乾、兑、離、震”四卦上卦，下卦與“乾、兑、離、震、巽、坎、艮、坤”相配；午山地位開始，“坤、艮、坎、巽”四卦上卦，下卦與“坤、艮、坎、巽、震、離、兑、乾”相配。
子山應“天”，從乾卦開始，逆時針，上卦不變，下卦八卦次序，順時與“乾卦、兑卦、離卦、震卦”相配。
如圖，乾上卦，下卦開始與八卦相配。“九”乾，乾乾相配為《乾天》、“四”表示乾下卦配“兑”，即《天澤履》、“三”表示乾下卦配“離”，即《天火同人》、“八”表示乾下卦配“震”，即《天雷無妄》、“二”表示乾下卦配“巽”，即《天風姤》、“七”表示乾下卦配“坎”，即《天水訟》、“六”表示乾下卦配“艮”，即《天山遁》、“一”表示乾下卦配“坤”，即《天地否》。，八個卦“正序”全部搭配一遍，《乾》卦結束。
繼續逆時針轉，兑為上卦，下卦開始與八卦相配。“九”表示兑下卦配“乾”，即《澤天夬》、“四”表示兑下卦配“兑”，即《兑為澤》、“三”表示兑下卦配“離”，即《澤火革》、“八”表示兑下卦配“震”，即《澤雷》、“二”表示兑下卦配“巽”，即《澤風過》、“七”表示兑下卦配“坎”，即《澤水困》、“六”表示兑下卦配“艮”，即《澤山鹹》、“一”表示兑下卦配“坤”，即《澤地萃》。，八個卦“正序”全部搭配一遍，《兑》卦結束。。
繼續逆時針轉，離為上卦，下卦開始與八卦相配。“九”表示離下卦配“乾”，即《火天大有》、“四”表示離下卦配“兑”，即《火澤睽》，以此類推。
繼續逆時針轉，震為上卦，下卦開始與八卦相配。“九”表示震下卦配“乾”，即《雷天大壯》、“四”表示震下卦配“兑”，即《雷澤歸妹》、“三”表示震下卦配“離”，即《雷火豐》、“八”表示震下卦配“震”，即《震為雷》、“二”表示震下卦配“巽”，即《雷風恆》、“七”表示震下卦配“坎”，即《雷水解》、“六”表示震下卦配“艮”，即《雷山過》、“一”表示震下卦配“坤”，即《雷地豫》。，右半圈全部結束。左半圈從“地”開始。
延伸閱讀…
午山應“地”，坤卦開始，逆時針，上卦不變，下卦八卦次序，逆時針與“坤卦、艮卦、坎卦、巽卦”相配。
如圖，坤為上卦，下卦開始與八卦相配。“一”坤，坤與坤相配為《坤為地》、“六”表示坤下卦配“艮”，即《地山謙》、“七”表示坤下卦配“坎”，即《地水師》、“二”表示坤下卦配“巽”，即《地風升》、“八”表示坤下卦配“震”，即《地雷復》、“三”表示坤下卦配“離”，即《地火明夷》、“四”表示坤下卦配“兑”，即《地澤臨》、“九”表示坤下卦配“乾”，即《地天泰》。，八個卦“倒序”全部搭配一遍，《坤》卦結束。
繼續逆時針轉，艮上卦，下卦開始與八卦相配。“一”表示艮下卦配“坤”，即《山地剝》、“六”表示艮下卦配“艮”，即《艮山》、“七”表示艮下卦配“坎”，即《山水蒙》、“二”表示艮下卦配“巽”，即《山風蠱》、“八”表示艮下卦配“震”，即《山雷頤》、“三”表示艮下卦配“離”，即《山火賁》、“四”表示艮下卦配“兑”，即《山澤損》、“九”表示艮下卦配“乾”，即《山天大蓄》。，八個卦“倒序”全部搭配一遍，《艮》卦結束。
繼續逆時針轉，坎上卦，下卦開始與八卦相配。“一”表示坎下卦配“坤”，即《水地》、“六”表示坎下卦配“艮”，即《水山蹇》，以此類推。
繼續逆時針轉，巽上卦，下卦開始與八卦相配。“一”表示巽下卦配“坤”，即《風地觀》、“六”表示巽下卦配“艮”，即《風山》，“七”表示巽下卦配“坎”，即《風水渙》、“二”表示巽下卦配“巽”，即《巽風》，“八”表示巽下卦配“震”，即《風雷益》、“三”表示巽下卦配“離”，即《風火家人》，“四”表示巽下卦配“兑”，即《風澤中孚》、“九”表示巽下卦配“乾”，即《風天小蓄》，，左半圈全部結束。右半圈從“天”開始。
此層數字，與第六層數字作用類，是八卦序數。
第十層是《圓圖》，排列着六十四卦。了説這六十四卦每一個卦“出身”，此層標出了八卦序數，於提示八卦搭配次序。
天道左旋。六十四卦《圓圖》八卦搭配中，下卦不變，八卦正序，上卦相配，即：乾九、兑四、離三、震八、巽二、坎七、艮六、坤一
地道右轉。六十四卦《方圖》八卦搭配中，下卦不變，八卦倒序，上卦相配，即：坤一、艮六、坎七、巽二、震八、離三、兑四、乾九
平時跟易友交流時候，發現大多數對易經八卦陌生。理解風水理論時。是理氣和巒頭爭，。這裡來談談個人理解。
堪輿，要找到堂局，能出地地方。比如後龍有靠有力，開帳。左右有龍虎砂手相護，堂前有流水蓄聚。有案山，有朝山。看見印星來照應，四邊星砂來幫扶。看有羅城山山來圍護。這叫藏風聚氣，山水有情，要是個和諧，考是你眼力。
這只是第一步，主要看巒頭。拿人來打比喻，這個人四肢，五臟六腑功能完備，陰陽。有身體才能講精氣神，否則病懨懨，運氣無福消受。
看到地，考驗功夫是點穴、立向了。點中了穴找準了龍脈，葬生氣。立好了，能接受外氣，可能陰陽。所以城門、水口、星砂有。城門如人進出帶來生氣，水口去水則氣來，立好了，星砂無克有相生。
這第二步如我們找了冬暖夏涼房子，位置，朝向，空氣流通而新鮮。拿人比喻，是你生長什麼地方，出生什麼家庭。成長、教育背景會影響你一生。
龍穴砂水搞定了，萬事大吉了嗎？，有氣運問題，你這個山頭、水口會會，什麼時候。氣運東西，三十年河東，三十年河西，叫風水輪流轉。
拿人來比喻，如各人財運、事業會。同一個人來説，財運好了會，了會。事業是這樣，有時順有時不順。很多時候個人意志轉移。舉個端的例子，你身體，多麼，戰爭，可能灰飛煙滅。
很多人第二第三理解理氣。實際上，哪一步離不開易經象數理和河圖洛書數理。東拉西扯這麼多，下面來講講卦氣。講卦氣前來看看邵雍六十四卦方圓圖。
先天方圓圖，圓圖象天包於地外，方圖象地列於天中，天地陰陽大相配。圓圖主運行事，方圖主生物事。運行者氣，生物者質。天有生物氣，地能成物形。
圓圖，復幹三十二卦，有陽爻112個，陰爻80個，陽多陰少，表示春夏白晝時間，天氣。自姤至坤三十二卦，有爻112個，陽爻80個，陰多陽少，表示秋冬白晝時間短，天氣。陰陽兩儀主運行不息。
方圖乾卦位對應圓圖的亥位，謂天門，表示天氣下降。方圖坤卦位對應圓圖巳位，謂地户，表示地氣上騰。方圖泰卦應圓圖寅位，謂鬼方，方圖否卦對應圓圖申位，謂人路。東西十六卦天地交泰生生不息。我們看看方圖。