清永陵

永陵始稱興京陵，順治十六年（1659）年改稱永陵，寓意大清王朝“江山永固”之意。陵中葬有努爾哈赤六世祖猛特穆、曾祖福滿、祖父覺昌安、父親塔克世，四人各設一座神功聖德碑樓，此外，努爾哈赤的伯父禮敦、叔父塔察篇古兩人，也葬於陵中。

清永陵位於遼寧省撫順市新賓滿族自治縣永陵鎮，是清太祖努爾哈赤以上四代父祖的陵寢，它與瀋陽葬努爾哈赤的福陵（東陵）、葬皇太極的昭陵（北陵）合稱盛京三陵。因永陵建築年代遠在清朝定都北京之前，且墓主人輩份又高，因此永陵稱“三陵之首”，是清王朝的關外第一陵。

清永陵建築吸收中原帝陵前設享殿，後為寶頂，周以方垣，均衡對稱的陵寢體制，同時保持了清朝先世木柵為門的本色面貌，是滿族文化最為濃鬱的陵寢建築羣。清朝皇帝康熙、乾隆、嘉慶、道光等曾先後九次親臨永陵謁陵祭祖，使永陵祭祀活動成為清代的國家典制。

清永陵：李清、永和宮與大稻埕的歷史交匯

清永陵，位於今日台北市大稻埕保安宮後方，是清朝乾隆年間總兵官李清的墓園。李清在平定林爽文事件中立下戰功，被追封為“忠勇公”，因此其墓園也稱為“忠勇公墓”。清永陵佔地約1.2公頃，是台北市僅存的三座清代古墓之一，也是大稻埕地區重要的歷史文化資產。

清永陵的歷史沿革

李清在乾隆五十四年（1789年）病逝後，其遺體被葬於大稻埕。清朝政府為了表彰他的功績，於嘉慶元年（1796年）在墓園周圍建起圍牆，並立碑刻字。鹹豐年間（1851-1861年），大稻埕地區發生漳泉械鬥，清永陵也受到波及，部分建築物遭到破壞。日治時期，清永陵被規劃為公園，並改建為“台北公園”，成為當時大稻埕居民重要的休閒場所。戰後，清永陵曾一度被用作學校校舍，後又改為台北市立圖書館分館。1985年，清永陵被列為台北市第二級古蹟，並進行修復工程。

清永陵的建築特色

清永陵的建築風格融合了中國傳統的陰陽五行思想和台灣當地的風俗習慣。墓園坐北朝南，前方設有照牆，左右兩側各有一座石獅。墓塚後方設有享殿，供奉李清的神位。享殿前有一座石碑，刻有“忠勇公李公之墓”字樣。墓園周圍環繞著圍牆，牆上設有銃眼，用於防禦盜墓賊。

清永陵的歷史意義

清永陵是台灣歷史上重要的文化遺產，它見證了大稻埕地區的發展變遷，也留下了李清這位歷史人物的印記。清永陵的建築特色展現了清代的喪葬文化，也反映了台灣與中國大陸之間的文化交流。同時，清永陵也是大稻埕地區重要的地標，它提醒著人們這片土地曾經發生的歷史事件，也激勵著人們傳承歷史文化。

清永陵相關資訊

清永陵的未來

清永陵作為歷史文化資產，其保護與利用成為重要的課題。近年來，台北市政府積極推動清永陵的修復與活化，希望將其打造成為大稻埕地區的文化教育中心。同時，也希望透過各種活動，讓更多人認識清永陵，瞭解其歷史價值和文化意義。

參考資料

• 台北市政府文化局網站
• 台灣歷史博物館網站
• 大稻埕文史工作室網站

附註

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• 本文參考了台北市政府文化局、台灣歷史博物館等官方網站的資料，並進行一定的整理和加工。