擲珓、卜珓[1]，「珓」後來或寫作「筊」字，而為擲筊、卜筊，是中國民間信仰中人們請神明指示儀式。所用工具稱作「珓杯」、「筊杯」，有時稱「杯筊」、「杯珓」，古者蚌殼之，後木、竹替代[2]，是兩個巴掌半月形木片，一面、另一面中間凸出。儀式內容是將筊杯擲出，落下後形狀方位探測神明意。
筊杯的大小手掌能合住原則，但有特別製作大型筊杯，民間信仰中，尺寸筊杯請示神明是否合意。大型筊杯是放在紙錢上，雙手握紙錢，筊杯甩落，這是廟方人員求問事務時，如慶典日期、作醮事宜。
筊杯，或作杯珓，是民間信仰與道教信仰中一種尋求神明指示儀式工具。筊杯時期原型，原用蚌殼投擲於地，視其俯仰情形，斷其吉凶。後改用竹子或木片，做成蚌殼狀替代。名稱有時會倒過來稱「杯筊」，或作「杯珓」﹑「杯爻」﹑「杯教」﹑「碑珓」﹑「珓杯」﹑「珓兒」﹑「跋杯」。關於「杯珓」兩字字源，宋代學者程大昌推論：蚌殼可如杯子般盛水，是「杯」；珓發音和「叫」，代表借用杯珓仰俯來傳達神佛意志教示人們，於是使用「珓」一字。 [1]
筊杯的大小手掌能合住原則，但有特別製作大型筊杯，民間信仰中，尺寸筊杯請示神明是否合意。大型筊杯是放在「有需求處」，雙手握筊杯，筊杯上下甩動，這是廟方人員求問私務時，如慶典日期。
材質普遍木頭雕刻主，有竹子製成，今日，有許多人採用了塑膠製的筊杯，如台北行天宮。
信奉道教及民間信仰廟宇或家居供奉神明和祖先神位家庭，有一到數筊杯，供上香膜拜後，請神明指示工具。這個動作稱「擲筊」或問杯。在台灣海外華人地區，道教廟宇，神像前有一到數筊杯，佛教寺院有。台灣民間信仰中，求籤，需要神明擲筊認。「筊杯」簡稱「杯」，故台語「擲筊」又名「跋杯」。然而筊杯並非廟中使用，家中有供祖先神主者，往往會備有一筊杯，如果是新逝死者神位求問問題，不能使用「筊杯」，只能兩枚硬幣。如掃墓情況，臨時需用之時，可以二枚硬幣代替。
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筊杯分有正反面，凸起部份稱為「陰面」（），平面部份稱為「陽面」（正面）。
即二隻筊杯一一反，代表請示祈求事神明應允、贊同、可行。
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兩隻正面，代表神明笑而不答，意為陳述、無法裁示或明知機緣，有此一問；或所提問題自有主張、已有定數，多此一問；可以解讀神明主意，請示。
兩隻，表示神明否定、認同、或者應許所求事。