既然談到五行屬性，那知道五行是什麼？，五行並非是“金木水火土”五個元素這麼。
古人講：木曰曲直、火曰炎上、土曰稼穡、金曰革、水曰潤下。我寫過一篇關於“五行思維”文章《陰陽五行是一套“洞觀萬象”思維模型！》，感朋友可以閲讀，瞭解下五行是怎麼回事！
知道了五行本源意義，可以來分析漢字五行了。
中國傳統學理論中，講究數理和五行生剋、流通，其實名字中漢字是有五行屬性，而且講究生克。古人起名時，注重漢字生克，有到了痴迷程度，可閲讀之前撰寫《中國人名字有多講究，有多美！》。
一個人名字中，忌諱五行剋，比如金克木、木克土、土克水、水克火、火克金，而提倡五行相生，比如金生水、水生木、木生火、火生土、土生金。這是一種文化心理，心理往往會影響行為。
漢字五行，其實來源於古代測字學問，它是古代佔策一種形式。北宋五子之一、易學大師邵康節先生有《梅花數》傳世（有<皇極世書><伊川擊壤集>），其中有專門漢字五行論述：“五行者，立木，卧土，勾金、點火、曲水象。”、“木瘦金方水主肥，土形背如龜，上尖下闊名火，字象人形推。”這我們判斷文字五行屬性提供了。
一個人名字，其有幾部分構成，看得見文字、算得出數理、聽得到聲音、感覺到意義。有名字之所以好看聽好用，是因為漢字意義，字形美，而且搭配得當，相得益彰。
一個名字，看上去美觀大方，聽上去閲耳，寫起來得心應手。所以判斷漢字五行，要字形、字音、字義和易理上入手，下面我們。
許慎《説文解字》序言中講道：“蓋依類象形，故謂文；其後形聲，即謂字。文者，物象本；字者，言孳乳而浸多。”
意思是説，倉頡剛開始創造文字時候，大都物體形象來創造，所以叫做“文”；於每個“文”，加上讀音，它稱為“字”了。通過字形來判斷五行，佔到了絕大多數。
上面提到邵康節大儒們，做了一個總結，構成一個漢字基本筆劃部首其特徵，歸屬於金、木、水、火、土五行，如下：
下面列舉分屬五行部分漢字，來説漢字五行，如下：
以字形作為五行判斷標準時，如遇見情況：同時帶兩種三種五行偏旁部首，那應該如何取其五行呢？
這個，如果是帶幾個部首偏旁漢字，那得看本字之中，哪種五行主，哪種五行為次？兩種五行進行後，區主次，可以分為主五行與次五行，而不能取其中一個五行，而另一個五行作用。區分方法，既要參照這個字屬於哪個部首，要考慮到這個字實際或象徵意義。
比如“汕”，有水有山，山屬土，水土並存，那該取其水，還是取其土呢？其部首“水”，其字意是魚游水狀，其中雖有山土，但是水佔多數，所以應該水主，而以土為次。
比如“”，雖然一水兩火，看似於水，但不能火為主來。因為其部首水，而且字意是水主，其作用是用水來減弱淡化焰焰火勢，所以“”是一個水火並存漢字，它主五行水，而次五行火。
比如“梁”，其中有水，有木，有金，因為“刀”是金屬。一個字中帶了三種五行。但其部首木，此木是水生，而且實際上是“刀斧”加工了木，可作棟樑材，所以不管其中有有水有金，但其還是木主，水為次，金。
明白了這個原理，漢字中帶五行部首偏旁區分其五行屬性了。
中國稱“禮樂邦”是有其內易理基礎，樂理音律貫穿着中華民族幾千年歷史，比如“黃鐘大呂、律呂調陽”。
區別聲音，古人五行來劃分人五種聲：金聲者，和潤；木聲者，；水聲者，相間；火聲者，；土聲者，厚實。
古人將音歸類成宮、商、角、徵、羽這五音，應於五行中土、金、木、火、水。音韻學上指喉音、舌音、牙音、齒音、和唇音。如何區分喉、舌、牙、齒、唇音呢？宋代司馬光《辨五音例》中有個歌訣，大家可以感受一下：
喉音：知宮，舌居中；
齒音：知商，口開張；
牙音：欲知角，舌縮；
舌音：知徵，舌柱齒；
唇音：知羽，撮口聚。
普通話普及今天，漢字音韻五行應以普通話音韻標準。漢語拼音結合，漢字五行普通話聲母、韻母拼音劃分如下：
商金音：前摩擦音，j q x zh ch sh r z c s j(y)
角木音：舌根音，g k h
羽水音：唇音，b p m f u ü(w)
徵火音：舌尖音，d t n l
宮土音：喉音，a o e ai ei ao ou au en un iang ün üan ing ang eng ong
複音合成字五行，i、u、ü作為單韻母使用外，它們五行屬於土韻母結合成複韻母則五行“土”論，例如ie、üe、in、iang、iao、uen、ueng屬於土音。
如果漢字合成音中有其它五行時，參考其它五行論。如“普（pǔ）”字音韻五行上講屬於五行水，“閏（rùn）”字屬於五行“金（r）+土（un）”，金論，“凱（kǎi）”字五行為“木+土”。
如，從字音上講屬於五行水字有：居（ju）、曲（qu），因為屬 j 屬“金”、ü 屬於“水”，“金”生“水”，所以“居”字屬“水”，這裏韻母“ü”作為單韻母使用，“ü”聲母結合在一起，則省略“ü”上兩點。
強調一點，使用漢字五行時，漢字字形五行主，以其音韻五行輔。
我們漢字本來象形文字，漢字帶偏旁部首，區分其五行屬性，而帶偏旁部首區五行屬性。這種情況下，其表達意義進行區分，有些雖然沒有直接表達五行，但間接顯示了五行。
比如“山”，山本來土石堆成，所謂堆積如山，所以此字五行即屬土，山作部首偏旁漢字，其中有土成分。
如“王”，其“玉”字部首，“玉”是密度玉石，《黃帝內經∙素問》《異法方宜論篇》中講：“西方者，金玉之域，沙石之處，天地收引。”所以玉五行屬土，“王”字作部首偏旁漢字，其中帶有玉成分，五行屬於“金”了。
如“日”、“光”這樣漢字，是太陽或電量發出來，五行屬火，所以帶“日”、“光”漢字，其中有火成分。
是有些漢字間接五行沒有顯示，那只好去引典，詳查其字意而定了。一個總區分原則，字意去判斷。尋根溯源，總會弄清此字五行屬性。
易理上，往往於陰陽五行、天干地支相關概念來漢字五行進行確定。
地支五行來確定。水：亥子；木：寅卯；火：巳午；土：辰戌醜未；金：申酉。比如“狗”和“馬”字，它們本身十二地支分屬五行，需要另立五行了。如“龍”字，有人説水講，説龍應水裏。因為神話中有龍宮説，所以當水來看。其實，老百姓知道“辰龍”、“巳蛇”，龍辰，辰土，這分別了字五行。
顏色五行來確定。這些字是表達色彩，是色彩五行進行判斷。如水，白為金、黃為土、青為木、火。
八卦五行來確定。乾兑，金；離為火，震巽木，坎水，艮坤為土。
後，補充説一個問題，關於三才五行説法，是否可取？
現在市面流行三才五行法是通過漢字筆畫，意思是數字來區分漢字五行屬性，可是一味查數字，往往會漢字本身意義。我你來簡單説下：
比如“水”字，五行水，無論筆劃多少畫，是表達水意象。同理，“雨雪江河湖……”是水意思，文字藴含表達水性能量，是一個道理。
“木”字，代表木五行，表達木性能量，不論其多少畫。同理，“森林蓮花草……”字是木。
“火”字，代表火五行，表達火性能量，不論其多少畫。同理，“日明炎焰燒……”字是火。
“金”字，代表金五行，表達金性能量，不論其多少畫。同理，“金銀銅鐵鋁……”字是金。
“土”字，代表土五行，表達土性能量，不論其多少畫。同理，“山石田地玉……”字是土。
木字旁、草字頭、竹字頭、和字旁字，五行屬木或帶木。
水字旁、兩點水、三點水、四點底字，五行屬水或帶水。
金字旁字，五行屬水或帶水。
提土旁字，五行屬水或帶水。
火字旁、日字旁字，五行屬水或帶水。
情況，意象五行主。
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例如：“涸”字，帶三點水補水，“涸”代表“水固”了，乾涸了，反而是缺水字，無法起到補充水五行作用。
例如，
“東”字東方震卦，五行屬木，四季春，“春”字木，五臟肝……
“冬”字，冬季，五行屬水，方位北，“北”字水，五臟腎……
“甲”字，天干甲木，五行木。
“庚”字，天干庚金，五行金。
“子”字，子地支子水，五行水
“午”字，午地支午火，五行火。
“心”字，五臟屬火，五行屬火……
“王”字，上下看是兩個土組成，五行屬土。
“”字，方方正正形狀土形， 五行屬土。
“中”字，方位中央戊己土，五行土。
姓名「三才」「天地人」配置，基本上是「數字五行(金木水火土)，1、2屬木，3、4屬火，5、6屬土，7、8屬金，9、0屬水」來配置，而不是使用姓名「字」五行。
我書中有寫到，市面上「字」五行，是「讀音ㄅㄆㄇㄈ」來區分五行，這是錯，一點沒有。
字「讀音」，只有「唸起來順順，會會奇怪」感受問題。字「讀音」，沒有「金木水火土」相生相剋問題，這是毫無事，是寫書人寫、傳播錯誤言論、混淆視聽錯誤行為。
南無阿彌陀佛(ㄋ火ㄨ土ㄚ土ㄇ水ㄊ火ㄈ水) 土水火水大凶剋，你敢念嗎？
唵嘛呢叭咪吽(ㄢ土ㄇ水ㄋ火ㄅ水ㄇ水ㄏ水) 土水火水大凶剋，你敢念嗎？
阿們(ㄚ土ㄇ水) 土水大凶剋，你敢念嗎？
是大凶剋，你敢念，敢拿來祝福別人嗎？
搞了半天，大家是相生，大家應該是大國強國呀！怎沒有？
※搞了半天，上面這些世界出名政商名人，全都剋大凶呀！人生這麼！
※搞了半天，上面這些名人全都相生大吉呀！人生這麼？
舉了那麼多例子，您認為「字」「讀音」區分「金木水火土」，嗎？傻蛋了！
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「字」若真要分五行，應該部首。古人造字，文字屬性稍作歸類。
「木字旁」字，「木」有關，所以該毫無爭議屬「木」。而不是市面上出書寫用「讀音ㄅㄆㄇㄈ」來區分五行。
如「木」，木部，該屬木，怎能因「木」讀音「ㄇ」開頭，變成屬「水」？
「林」，木部，該屬木，怎能因「林」讀音「ㄌ」開頭，變成屬「火」？
「森」，木部，該屬木，怎能因「森」讀音「ㄙ」開頭，變成屬「金」？
如「火」，火部，該屬火，怎能因「火」讀音「ㄏ」開頭，變成屬「水」？
「炎」，火部，該屬火，怎能因「炎」讀音「一」開頭，變成屬「土」？
「焱」，火部，該屬火，怎能因「焱」讀音「一」開頭，變成屬「土」？
如「土」，土部，該屬土，怎能因「土」讀音「ㄊ」開頭，變成屬「火」？
「圭」，土部，該屬土，怎能因「圭」讀音「ㄍ」開頭，變成屬「木」？
「垚」，土部，該屬土，絕不能「垚」讀音「一」開頭，來編入屬「土」
漢字五行區分方法，不外乎以下三種： 一、漢字部首偏旁來區五行屬性 漢字中帶木旁草頭字屬木；帶金旁、玉旁字屬金，帶火帶日字屬火，帶土帶山字屬土，此方法主要是漢字部首偏旁來界定漢字五行。 帶這些偏旁字是什麼五行呢，沒有五行嗎？比如 多 天 母 見 長 直方玄天耳，故此方法有侷限性，適合某些帶偏旁部首漢字，只能解決一部分漢字五行屬性問題，而不能解決全部問題。 二、漢字音韻來區五行屬性 漢字讀音劃分音韻五行，這種方法十分複雜，古代雖有人研究過，但現基本失傳，掌握而不便使用。 三、漢字內涵意義來區五行屬性 有漢字帶金木水火土偏旁部首，區分，但有很多漢字帶這些偏旁部首，那其漢字內涵意義上來進行區分。 比如“李”字，有軟體測五行是金，有軟體測是木，有軟體測是水。軟體所測漢字五行有一個通病，不論是什麼字只是一個五行，那麼我們漢字字意來分析“李”字五行，“李”字一個大姓，沒有人姓氏來界定五行，只有“李”字字意來界定了，“李”字其上為“木”，其本身意義“李子樹”，所以還是木，由此確定“李”字主五行木，其下半部子，子為子水，由此界定“李”字次五行水”，後界定“李”字五行為“木水”兩種屬性。 由此可知，如果以上第一種部首偏旁來區分，和第三種字意來區分結合起來，大部分漢字五行屬性問題，能夠迎刃而解了。 這裡有一個問題，有很多漢字，不但只有一種五行屬性，有兼具兩種或兩種以上，有漢字同時兼具兩種完全五行屬性，遇到這種情況應該如何區分呢？如果一個漢字兼具水木兩種屬性，因為水木是相生，我們可以它區分為“水木”，但一個漢字，既有水有火時，是火論，還是水論呢？總不能它區分為“水火”吧？ 比如這個“”字，“”字是偏旁部首五行一個字，一個三點水，兩個火，如果偏旁部首五行方法來區分，字典中，“”字是水字旁，屬水部，其五行水，因而可以區分其屬水。如果用字意法來界定一下， “”字雖説是水火併存字，而且是一個水，兩個火，字本身火多於水，然而字意是水主，因為淡字作用淡水，有説是火，主要作用還是來描述水，用水來淡化某種東西，使其強變，故用水來抑制火，這淡，由此可見“”字主五行水，次五行火，因為是水抑制減弱了火，因此淡字五行是有火，後區分該“”字五行是水強火弱的一個漢字，或者可以它成水來使用。
漢字存在五行，其五行作用主要是用來起、改名字，人們是分析了八字或者經營專案後，其八字五行缺什麼，起名字時候漢字補上。那麼如何來界定一個漢字五行呢？
一、數字五行界定法 漢字筆畫數理五行： 1、2木， 3、4火， 5、6土，7、8金， 9、10水。 缺點：漢字筆畫數理五行只是在一味查數，了漢字本身意義，如：木為4畫、土3畫，依這樣邏輯地推算，木五行火、土五行成火了。中國如此多漢字這樣邏輯來推算套用五行，顯然是有些牽強附會，不合道理，有孛於易學之博大精深規律和社會發展規律涵義。
二、部首偏旁五行界定法 漢字中帶木旁草頭字屬木，帶金旁、玉旁字屬金，帶火帶日字屬火，帶土帶山字屬土，此方法主要是漢字部首偏旁來界定漢字五行，符合易學五行意義，但是了一些，因為易學之所以博大精深，她是幾千年來，人們通過規律和社會發展規律經驗總結，這一規律，不是一個單一方法能夠解釋，易學涵義於此。 缺點：此法，帶這些偏旁字確定其五行，比如：、多、、天、母、見、長、、方、玄、天、耳，看來此法侷限性，適合那些偏旁部首性字。
四、字意結合部首偏旁五行界定法 比如“李”字，有電腦軟體測得五行是金，有軟體測得是木，有軟體測得是水。電腦軟體所測漢字五行有一個通病，不論什麼字只有一個五行，那麼我們漢字字意來分析“李”字五行：“李”字其上為“木”其本身意義“李子樹”還是木，由此確定“李”子主五行為“木”，“李”字下半部子，子為子水，由此界定“李”子次五行為“水”，因此，後界定“李”字五行木水；如“”字，“”字是偏旁部道五行一個字，一個三點水，兩個火，如果偏旁部首五行漢來界定這個漢字其“”字是水字旁，五行水，這個字這種方法是有道理，但是用字意法來界定“”字五行，“”字雖説是水火字，而且是一個水，兩個火，字本身火於水，然而字意是水主，因為我們知道淡字大家理解為淡水，有説是火，主要作用還是來描述水，“淡化”即強變“”，即為淡，由此可見“”字主五行水，次五行即為火，因為是水減弱了火產生淡，淡字五行是有火，因此，後界定“”字五行是水火。類似五行不容字有很多，可見，起、改名字漢字五行來補救八字五行不是很事情。由此可見，漢字字意結合部首偏旁來界定漢字五行，合理。
五、字意五行有分 字意五行有分，如：江，河、湖、海、洋這幾個字主五行水，但是有分、大小分。這點大家要弄清楚了，不要聽説八字缺水一味補水，還要看水大小，你命局適合。 通過以上分析，漢字五行定了，那麼我們應該怎樣來合理來界定一個漢字五行呢？我們要明白一個做事尋根道理，從事物點上來分析，多數漢字，是姓名常用字是兩個或兩個以上偏旁部首組成，這表明一個多部首漢字可能是一種五行來決定，如何來確定一個字五行，關鍵是要字意，因為漢字音形意在前，五行是後，用字音形來分定五行目前基本上沒有人來用，因為準則性把握，因此，方法漢字字意結合部首偏旁來界定一個漢字主五行或次五……餘下全文>>
目前來講，於一個漢字判斷，往往是字義、字形、音律、數理上來判斷五行。那麼現實生活中，我們是否要一一這幾個角度來判斷一個字屬性呢？可能這麼麻煩。區分出一個字五行， 是字義和字形上出發，符合了。而拿到一個字，我們是字義上它是什麼屬性，只有當不能完全判斷時候，字形是怎樣，後做出判斷。
萬物有所寓意，因為這些象徵意義，具有代表性。而五行屬性往往是暗含其中。例如“河，江”這兩個字，字意上講，人們知曉水有關。顯而易見這兩個字五行屬水了。
“山，巖”這兩個字，山有關，會是怎樣五行屬性呢？字意而斷，山即土。所以這兩個字五行屬土。
但有字不似這麼，往往不能一眼看出來，而且有字字義上看五行屬性有兩種，例如“霖“這個字，有人傾向屬水，有人説屬木。這看於名字中關聯資訊了。
字義上不能完全判斷時候，字形另外一個角度了。看這個字形體結構，偏旁部首是什麼構成。有字字形上包含了金，或木，或水，或土這樣資訊。如鑑別“鑑”字。字義上， 我們這個字什麼聯想一起，看不出其五行屬性。但是結構上可以看出，字形上看上下結構，下方為“金”字。五行屬金。
，要知道這個人出生日期、出生時間、出生地區資訊，這是前提條件。
接著，這個人出生資訊排出生辰八字，看八字中日柱天干(即八字中第5個字)是什麼，應天干五行屬性(十天干是：甲、乙代表木，丙、丁代表火，戊、己代表土，庚、辛代表金，壬、癸代表水)。
假設，某一女子出生於農歷 一九八七(兔)年五月廿一日 凌晨4：20分，排出其生辰八字是：丁卯 丙午 丙申 庚寅。生辰八字日柱天干代表命主本人，日柱天干是丙，五行屬陽火。
漢字五行區分方法，不外乎以下三種： 一、漢字部首偏旁來區五行屬性 漢字中帶木旁草頭字屬木；帶金旁、玉旁字屬金，帶火帶日字屬火，帶土帶山字屬土，此方法主要是漢字部首偏旁來界定漢字五行。 帶這些偏旁字是什麼五行呢，沒有五行嗎？比如 多少天母見長 直方玄天耳，故此方法有侷限性，適合某些帶偏旁部首漢字，只能解決一部分漢字五行屬性問題，而不能解決全部問題。 二、漢字音韻來區五行屬性 漢字讀音劃分音韻五行，這種方法十分複雜，古代雖有人研究過，但現基本失傳，掌握而不便使用。 三、漢字內涵意義來區五行屬性 有漢字帶金木水火土偏旁部首，區分，但有很多漢字帶這些偏旁部首，那其漢字內涵意義上來進行區分。 比如“李”字，有軟體測五行是金，有軟體測是木，有軟體測是水。軟體所測漢字五行有一個通病，不論是什麼字只是一個五行，那麼我們漢字字意來分析“李”字五行，“李”字一個大姓，沒有人姓氏來界定五行，只有“李”字字意來界定了，“李”字其上為“木”，其本身意義“李子樹”，所以還是木，由此確定“李”字主五行木，其下半部子，子為子水，由此界定“李”字次五行水”，後界定“李”字五行為“木水”兩種屬性。 由此可知，如果以上第一種部首偏旁來區分，和第三種字意來區分結合起來，大部分漢字五行屬性問題，能夠迎刃而解了。 這裡有一個問題，有很多漢字，不但只有一種五行屬性，有兼具兩種或兩種以上，有漢字同時兼具兩種完全五行屬性，遇到這種情況應該如何區分呢？如果一個漢字兼具水木兩種屬性，因為水木是相生，我們可以它區分為“水木”，但一個漢字，既有水有火時，是火論，還是水論呢？總不能它區分為“水火”吧？ 比如這個“”字，“”字是偏旁部首五行一個字，一個三點水，兩個火，如果偏旁部首五行方法來區分，字典中，“”字是水字旁，屬水部，其五行水，因而可以區分其屬水。如果用字意法來界定一下， “”字雖説是水火併存字，而且是一個水，兩個火，字本身火多於水，然而字意是水主，因為淡字作用淡水，有説是火，主要作用還是來描述水，用水來淡化某種東西，使其強變，故用水來抑制火，這淡，由此可見“”字主五行水，次五行火，因為是水抑制減弱了火，因此淡字五行是有火，後區分該“”字五行是水強火弱的一個漢字，或者可以它成水來使用。 像這種“水火不容”漢字有很多，區分起來是遵循以上原則。
一、萬年曆查詢你生辰八字：年、月、日、時——每個兩個字代表，加起來八個字，簡稱“生辰八字”；
像出生今年農曆七月三十日，如下八個字：丙戌 丙申 甲申 ××（兩個字，是少了出生時間——你有説）；
二、這八個字，各自代表涵義：丙戌——火土、丙申——火金、甲申——木金、××－－知道；
從表象上看，你説這個生日包括“金木水火土”中火、土、金、木了，五行還缺少“水”，五行缺水，名字中能含有“水”字，或者含有水、三點水漢字；
三、如果要卜算命中五行問題，需要進一步查詢八字：丙戌 丙申 甲申 ××；這八個字涵義：丙戌——屋上土、丙申——山下火、甲申——砂中金、××——知道；
可見，出了表象上説“五行缺水”之外，他命中只有“屋上土”、“山下火”、“砂中金”，缺少“木”；
——所以，此子出生年月日（包括時辰）得到命中缺水缺木……因為知道出生時間！ 五行學説